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PublikationenPUBLIKATIONEN

Prof. Dr. Christoph Jamme

Monografien

  • Einsamkeit und Freiheit. Zum Bildungsauftrag der Universität im 21. Jahrhundert. 1. Ausg. München 2011. Wilhelm Fink Verlag, 237 S. (Gemeinsam mit Asta von Schröder)
  • Hölderlin und der Deutsche Idealismus. Dokumente und Kommentare zu Hölderlins philosophischer Entwicklung und den philosophisch-literarischen Kontexten seiner Zeit.  4 Bde. Stuttgart/ Bad Cannstatt 2003. 2. unv. Aufl. 2005 (Gemeinsam mit Frank Völkel).
  • „Gott an hat ein Gewand“. Grenzen und Perspektiven philosophischer Mythos-Theorien der Gegenwart. Frankfurt a. M. 1991. Taschenbuchausgabe: Frankfurt a. M. 1999.
  • El movimiento romántico. (Gemeinsam mit Claudia Becker, Manfred Engel, Stefan Matuschek). Madrid 1998 (=Historia del pensamiento y la cultura 35).
  • Shinwa Geijutsu Genjitsu (Mythos, Kunst und Wirklichkeit). (Japanisch). Hg. v. Y. Kubo, übersetzt von Y. Kubo. M. Nakamasa, M. Tobita, S. Terada, M. Ikota, S. Taniguchi, M. Ono. Tokio 1998.
  • Geschichten und Geschichte. Mythos in mythenloser Gesellschaft. Erlangen und Jena 1997.
  • Einführung in die Philosophie des Mythos: Neuzeit und Gegenwart. Darmstadt 1991.
  • Isaak von Sinclair - Politiker, Philosoph und Dichter zwischen Revolution und Restauration. Anhand von Originaldokumenten vorgestellt. Bonn 1988.                  
  • „Ein ungelehrtes Buch“. Die philosophische Gemeinschaft zwischen Hölderlin und Hegel in Frankfurt 1797-1800. Bonn 1983. 2. Aufl. 1988.
  • Jacob Zwillings Nachlaß - Eine Rekonstruktion. Mit Beiträgen zur Geschichte des spekulativen Denkens. Bonn 1986. (Gemeinsam mit Dieter Henrich).

Aufsätze

  • Im Staat und über den Staat hinaus. Ein Sammelband über das Kulturverständnis Hegels. 2011 in: Zeitschrift für Kulturphilosophie. 5, 1, S. 257-259.
  • Mythos zwischen Sprache und Schrift. In: Unausweichlichkeit des Mythos. Mythopoiesis in der europäischen Romania nach 1945. Hgg. v. Claudia Junke und Michael Schwarze. München 2007. 23-36.         
  • Kerényi und die deutsche Philosophie. In: Neuhumanismus und Anthropologie des griechischen Mythos. Karl Kerényi im europäischen Kontext des 20. Jahrhunderts. Hgg. v. Renate Schlesier u. Roberto Sanchino Martinez. Locarno 2006. 33-41.
  • Rationalitätskritik. Wege und Grenzen in der Moderne. In: Vernunft und Freiheit in der Kultur Europas. Ursprünge, Wandel, Herausforderungen. Hg. v. Ralf Elm. Freiburg: Brsg./München 2006. 361-382.
  • Nietzsche y el mito. In: Sileno. Madrid. Vol. 8 (septiembre 2000),  24-28. Deutsche Übersetzung:
  • Nietzsche und der Mythos. In: Das Denken in den Wirren unserer Zeit. Festschrift zum 80. Geburtstag von Akademiker Mihailo Djuric. Hgg. v. Danilo N. Basta u. Caslav D. Koprivica. Beograd 2005. 175-179.
  • Symbolische Bedeutungsansprüche der Kulturen. In: Handbuch der Kulturwissenschaften. Bd. 1: Grundlagen und Schlüsselbegriffe. Hgg. v. Friedrich Jaeger und Burkard Liebsch. Stuttgart/Weimar 2004. 207-218. – Wiederabdruck in: Kulturwissenschaften…69-88.
  • Lo sviluppo filosofico di Hölderlin. In: Rivista di storia della filosofia 58 (2003), n. 3, 423-436.
  • Repräsentation, Krise der Repräsentation, Paradigmenwechsel. Skizze eines interdisziplinären Forschungsprogramms. (Gemeinsam mit HANS JÖRG SANDKÜHLER). In: Repräsentation, Krise der Repräsentation, Paradigmenwechsel. HGG. v. Silja Freudenberger und hans Jörg Sandkühler. Frankfurt a. M./Berlin/Bern/Bruxelles/New York/Oxford/Wien 2003. 15-45.
  • La razionalità simbolico – estetica del mito. In: Il mito e la filosofia. La mitologia come racconto dell ‘essere. A cura di Leonardo Lotto. Milano 2003 (= I fili del pensiero). 163-165.
  • Mythos und Wahrheit. In: Philotheos. International Journal for Philosophy and Theology. Beograd. 3 (2003), 40-52. – Wiederabdruck  in : Komparatistik als Arbeit am Mythos. Hg. v. Monika Schmitz-Emans und Uwe Lindemann. Heidelberg 2004. (= Hermeia. Bd. 6) 39-54. – Freiburger Universitätsblätter 43 (2004), Heft 166, 5-19.
  • Heidegger und Husserl. – In: Heidegger-Handbuch. Leben-Werk-Wirkung. Hg. v. Dieter Thomä unter Mitarb. v. K. Meyer und H. B. Schmid. Stuttgart/Weimar 2003. 37-47. – Wiederabdruck in: Philosophische Reflexionen 2 (2002), 153-173.
  • Gibt es eine Wissenschaft des Fremden? Zur aktuellen Theoriedebatte zwischen Philosophie und Ethnologie. In: Fremderfahrung und Repräsentation… Weilerswist 2002. 183-208. – Wiederabdruck in: Interdisziplinäre Phänomenologie – Interdisciplinary Phenomenology. Vol. 2. Kyoto 2005. 37-63.
  • Auszug aus dem unveröffentlichten Briefwechsel zwischen Martin Heidegger und Otto Pöggeler. Einl. v. O. Pöggeler. Hg. mit Kathrin Busch. In: Studia Phaenomenologica. Romanian Journal for Phenomenology. Bucharest. Vol. 1, No. 3-4/2001, 11-35.
  • Philosophie in Metropolen? In: Kompetenz und Kreativität. Eine Universität in Entwicklung. Fs. H. Donner zum 60. Geburtstag. Hgg. v. Joachim Heilmann, Jürgen Simon. Lüneburg 2001. 205-218.
  • Proserpina. In: Goethe e i miti greci. A cura di Michele Cometa. Palermo 2000. (=Nuove Effemeridi. Rassegna trimestrale di cultura. Ann XIII, n. 52 2000/IV.) 30-37.
  • „Malerei der Blindheit“. Phänomenologische Philosophie und Malerei. In: Phänomenologie der Kunst. Wiener Tagungen zur Phänomenologie 1999. Hg. v. Günther Pöltner. Frankfurt a. M./Berlin/Bern/Bruxelles/New York/Oxford/Wien 2000. 109-129.
  • „Die Mythe beweisbarer darstellen“. Positionen der Mythenkritik in Klassik und Romantik. In: Natur, Kunst, Freiheit. Deutsche Klassik und Romantik aus gegenwärtiger Sicht. Hg. v. Marek J. Siemek. Amsterdam/Atlanta, GA 1998. 159-178.
  • „Sprache der Phantasie“. Karl Philipp Moritz’ ästhetische Mythologie. In: Die schöne Verwirrung der Phantasie. Antike Mythologie in Literatur und Kunst um 1800. Hgg. v. Dieter Burdorf und Wolfgang Schweikard. Tübingen 1998. 45-60.
  • La evolución filosófica de Hölderlin. In: Sileno. Madrid. Vol. 4 (mayo 1998), 32-42.
  • Hegels Naturauffassung in Frankfurt. In: Hegels Jenaer Naturphilosophie. Hg. v. Klaus Vieweg. München 1998. 27-37.
  • Heideggers Philosophie der Kunst. In: Kunst und Ästhetik. Erkundungen in Geschichte und Gegenwart. Hg. v. Werner Scheel, Kunibert Bering. Berlin 1997 (=Arcus. Bd. 1). 47-63.
  • Im Mittelpunkt des Mythos stehen (...) die Götter“. Zum Mythos-Begriff in Georg Pichts „Kunst und Mythos“. In: Mythologica. Bd. 3. Essen 1995, 11-24. Dann in: Das Ganze und der Zwischenraum. Studien zur Philosophie Georg Pichts. Hg. v. Richard Klein. Würzburg 1998. 25-37.
  • Cross-cultural understanding – its philosophical and anthropological problems. In: International Journal of Philosophical Studies (Ireland). Vol. 4 (2) Dublin 1996. 292-308.
  • Heideggers Philosophie der Kunst und Hölderlin. In: Archiwum hiistorii filozofii i mysli spolecznej. Warszawa 40 (1995), 159-165.
  • Introduccion a filosofia do mito. Idale moderna en contemporanea. In: Grial. Vigo (Spanien). XXXII (1994), No. 124, 485-490.
  • „alter Tage fabelhaft Gebild“: Goethes Mythen-Bastelei im „Faust II“. In: Interpreting Goethe’s „Faust“ Today. Ed. by Jane K. Brown, Meredith Lee, and Thomas P. Saine. Columbia, SC 1994. 207-218.
  • „Entwilderung der Natur“. Zu den Begründungsformen einer Kulturgeschichte der Natur bei Schiller, Hölderlin und Novalis. In: Evolution des Geistes: Jena um 1800. Natur und Kunst, Philosophie und Wissenschaft im Spannungsfeld der Geschichte. Hg. v. Friedrich Strack. Stuttgart 1994. 578-597.
  • Hegel als Rezensent. In: Hegel-Studien 28 (1993), 267-283.
  • Martin Heidegger: „Sein und Zeit“. In: Interpretationen. Hauptwerke der Philosophie. 20. Jahrhundert. Hg. v. Dietrich Klose. Stuttgart 1992. 101-120.
  • Klassische Aufklärung oder aufgeklärte Klassik? In: Schiller - Jahrbuch 36 (1992), 441-446.
  • Der Verlust der Dinge. Cézanne – Rilke – Heidegger. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 40 (1992), N. 4, 385-397.
  • Kunst und Technik. Versuch eines Vergleiches der Kunsttheorien Theodor W. Adornos und Martin Heideggers. In: Mesotes 3 (1991), 5-22.
  • „Zwiefalt“ und „Einfalt“. Heideggers Deutung der Kusnt Cézannes. In: Wege und Irrwege des neueren Umgangs mit Heideggers Werk. Ein deutsch-ungarisches Symposion. Hg. v. Istvan M. Féher. Berlin 1991. 99-108.
  • Herrschaftsbehauptung und Theorie der Sittlichkeit. In: Selbstbehauptung und Anerkennung. Spinoza-Kant-Fichte-Hegel. Hg. v. Helmut Girndt. Sankt Augustin 1990. 207-218.
  • Die Wahrheit nachstellen wie dem Wild auf der Fährte“. Zum Zusammenhang von Ethnologie, Poesie und Philosophie. In: Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft 35 (1990) [ersch. 1993], 41-60.
  • Geselligkeit und absolutes Sein. Weisen des Anschlusses an Fichte im Umkreis der „Freien Männer“. In: Denken unterwegs. Philosophie im Kräftefeld sozialen und politischen Engagements. Fs. f. Heinz Kimmerle. Hgg. v. Henk Oosterling, Frans de Jong. Amsterdam 1990. 87-108. – Erweiterte Fassung in: Hegels Denkentwicklung in der Berner und Frankfurter Zeit. Hgg. v. Martin Bondeli und Helmut Linneweber-Lammerskitten. München 1999. 395-428.
  • „Ist denn Judäa der Tuiskonen Vaterland?“ Die Mythos-Auffassung des jungen Hegel (1787-1807). In: Früher Idealismus und Frühromantik. Der Streit um die Grundlagen der Ästhetik (1795-1805). Hg. v. Helmut Holzhey, Walter Jaeschke. Hamburg 1990. 137-158.
  • Hegel als Advokat Machiavellis. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 38 (1990), H. 7, 629-638.
  • Hegel und Hölderlin. In: Duitse Kroniek 39 (1989), N. 1, 22-40.
  • Überrationalismus gegen Irrationalismus. Husserls Sicht der mythischen Lebenswelt. In: Phänomenologie im Widerstreit... Frankfurt a. M. 1989. 65-80.
  • Vom „Garten des Alcinous“ zum „Weltgarten“. Goethes Begegnung mit dem Mythos im aufgeklärten Zeitalter. In: Goethe-Jahrbuch 105 (1988), 93-114.
  • „Allegory of disjunction“. Zur dekonstruktivistischen Lektüre Hegels und Hölderlins in Amerika. In: Hegel-Studien 23 (1988), 181-204.
  • Hölderlin und das Problem der Metaphysik. Zur Diskussion um „Andenken“. In: Zeitschrift für philosophische Forschung 42 (1988), N. 4, 646-665.
  • Von Kant zu Hegel. Forschungsbericht zur Frühgeschichte des deutschen Idealismus. In: Information Philosophie 16 (1988), N. 4, 16-26.
  • Ideen und Mythos. Replik zu Dinkel: Neuere Diskussionen um das sog. „Älteste Systemprogramm des deutschen Idealismus“. In: Philosophisches Jahrbuch 95 (1988), 371-375.
  • „ein kranker oder gesunder Geist?“ Berichte über Hölderlins Krankheit in den Jahren 1804-1806. In: Jenseits des Idealismus... Bonn 1988. 279-290.
  • Rationalität, Naturbeherrschung und Mythos. Eine Skizze. In: Mneomosyne. Festschrift für Manfred Lurker zum 60. Geburtstag. Hg. v. W. Bies. H. Jung. Baden-Baden 1988. 9-15.
  • „Unserer Daten eingedenk“. Paul Celans „Der Meridian“ in der Diskussion. In Philosophie und Poesie. Otto Pöggeler zum 60. Geburtstag. Hg. v. Annemarie Gethmann-Siefert. Bd. 2. Stuttgart 1988. 281-308.
  • Hegels Satz vom Ende der Kunst. In: Poetische Autonomie? Zur Wechselwirkung von Dichtung und Philosophie in der Epoche Goethes und Hölderlins. Hg. v. H. Bachmaier, Th. Rentsch. Stuttgart 1987. 273-286.
  • Von Göttingen nach Genf – Zu Müllers aufklärerischen Anfängen.- In: Johannes von Müller – Geschichtenschreiber der Goethezeit ... Schaffhausen 1987. 215-234.
  • Aufklärung via Mythologie. Zum Zusammenhang von Naturbeherrschung und Naturfrömmigkeit um 1800. In: Bibliographie zur Symbolik, Ikonographie und Mythologie 19 (1986). Baden-Baden 1987. 5-25.
  • Hölderlin und die Aufklärung. In: Hölderlin-Jahrbuch 25 (1986-87), 281-82.
  • Heideggers frühe Begründung der Hermeneutik. In: Dilthey-Jahrbuch für Philosophie und Geschichte der Geisteswissenschaften 4 (1986-87), 72-90.
  • Die Erziehung der Stände durch sich selbst. Hegels Konzeption der neuständisch-bürgerlichen Repräsentation in Heidelberg 1817/18. In: Hegels Rechtsphilosophie im Zusammenhang der europäischen Verfassungsgeschichte. Hg. v. H.-Chr. Lucas, O. Pöggeler. Stuttgart-Bad Cannstatt 1986. 149-173.
  • Der Weltgeist bei der Entstehung der Geschichtsphilosophie des jungen Hegel. In: Hegel-Jahrbuch 1983. Rom 1986. 9-16.Kommen die Götter? Kritische Fußnoten zur postmodernen Diskussion um die „Neue Mythologie“. In Hegel-Studien 20 (1985), 316-329.
  • Hegel und Mainz. In: Mainz – „Centralort des Reiches“... Stuttgart 1986, 282-294.
  • Editionspolitik. Zur „Freundesvereinsausgabe“ der Werke G. W. F. Hegels. In: Zeitschrift für philosophische Forschung 38 (1984), 83-99.
  • „Dem Dichten vordenken“. Aspekte von Heideggers „Zwiesprache“ mit Hölderlin im Kontext seiner Kunstphilosophie. – In: Zeitschrift für philosophische Forschung 38 (1984), 191-218.
  • Liebe, Schicksal und Tragik. Hegels „Geist des Christentums“ und Hölderlins „Empedokles“. In: „Frankfurt aber ist der Nabel dieser Erde“ ... Stuttgart 1983. 300-324.
  • „Jedes Lieblose ist Gewalt“. Der junge Hegel, Hölderlin und die Dialektik der Aufklärung. In: Hölderlin-Jahrbuch 23 (1982-83), 191-228.
  • Hegels Frankfurter Fragment „welchem Zwecke denn...“. In: Hegel-Studien 17 (1982), 9-23.
  • „Ungelehrte“ und gelehrte Bücher. Literaturbericht über das Verhältnis von Hegel und Hölderlin. In: Zeitschrift für philosophische Forschung 35 (1981), 628-645.
  • Politik und Natur. Zum historischen Kontext und philosophischen Gehalt von Sinclairs Cevennen-Triologie. In: Homburg vor der Höhe in der deutschen Geistesgeschichte ... Stuttgart 1981. 194-239.
  • Werner Kirchner, „Johannes von Müller über den Fürstenbund“. Aus dem Nachlaß mit einer Einleitung von Otto Pöggeler herausgegeben: In: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 55 (1981), 419-456.
  • Hegel als Leser Johannes von Müllers. Mit einem Hegelschen Exzerpt und unveröffentlichten Briefen Sinclairs an Müller. In: Hegel-Studien 16 (1981), 9-40.
  • Platon, Hegel und der Mythos. Zu den Hintergründen eines Diktums aus der Vorrede zur „Phänomenologie des Geistes“. In: Hegel-Studien 15 (1980), 151-169.
  • Sinclairs Briefe an Hegel 1806/07. In: Hegel-Studien 13 (1978), 17-52.

Herausgegebene Schriften

  • Kulturwissenschaften. Konzepte, Theorien, Autoren. München 2007. (Gemeinsam mit Iris Därmann)
  • Es bleibt aber eine Spur/Doch eines Wortes“. Zur späten Hymnik und Tragödientheorie  Friedrich Hölderlins. München 2004. (Gemeinsam mit Anja Lemke)
  • Fremderfahrung und Repräsentation. Weilerswist – Metternich 2002. (Gemeinsam mit Iris Därmann)
  • Grundlinien der Vernunftkritik. Frankfurt a. M. 1997.
  • Kunst und Geschichte im Zeitalter Hegels. Hamburg 1996.
  • Politik und Geschichte. Zu den Intentionen von G. W. F. Hegels „Reformbill“-Schrift. Bonn 1995. (Gemeinsam mit Elisabeth Weisser-Lohmann)
  • Die „Jahrbücher für wissenschaftliche Kritik“ - Hegels Berliner Gegenakademie. Stuttgart - Bad Cannstatt 1994.
  • Idealismus mit Folgen. Die Epochenschwelle um 1800 in Kunst und Geisteswissenschaften. München 1994. (Gemeinsam mit H. J. Gawoll)
  • „Der glühende Leertext“. Annäherungen an Paul Celans Dichtung. München 1993. (Gemeinsam mit Otto Pöggeler)
  • Martin Heidegger. Kunst – Politik – Technik. München 1992. (Gemeinsam mit Karsten Harries)
  • Der Weg zum System, Materialien zum jungen Hegel, Frankfurt a. M. 1990. (Gemeinsam mit Helmut Schneider)
  • Phänomenologie im Widerstreit. Zum 50. Todestag Edmund Husserls. Frankfurt a. M. 1989. (Gemeinsam mit Otto Pöggeler)
  • Idealismus und Aufklärung. Kontinuität und Kritik der Aufklärung in Philosophie und Poesie um 1800. Stuttgart 1988. (Gemeinsam mit Gerhard Kurz)
  • „O Fürstin der Heimath! Glükliches Stutgard“. Politik, Kultur und Gesellschaft im deutschen Südwesten um 1800. Stuttgart 1988. (Gemeinsam mit Otto Pöggeler)
  • Jenseits des Idealismus. Hölderlins letzte Homburger Jahre (1804-06). Bonn 1988. (Gemeinsam mit Otto Pöggeler)
  • Homburg vor der Höhe in der deutschen Geistesgeschichte. Studien zum Freundeskreis um Hegel und Hölderlin. Stuttgart 1981. 2. Aufl. 1986. (Gemeinsam mit Otto Pöggeler)
  • Johannes von Müller - Geschichtsschreiber der Goethezeit. Schaffhausen 1987. (Gemein-sam mit Otto Pöggeler)
  • Mainz - „Centralort des Reiches“. Politik und Literatur in der Umbruchszeit um 1800. Stuttgart 1986. (Gemeinsam mit Otto Pöggeler)
  • Mythologie der Vernunft. Hegels „Ältestes Systemprogramm des deutschen Idealismus“. Frankfurt a. M. 1984. (Gemeinsam mit Helmut Schneider)
  • „Frankfurt aber ist der Nabel dieser Erde“. Das Schicksal einer Generation der Goethezeit. Stuttgart 1983. (Gemeinsam mit Otto Pöggeler)      

Reihenherausgaben

  • jena-sophia. Studien und Editionen zum Deutschen Idealismus und zur Frühromantik. Hg. mit K. Vieweg. München 1996 ff.

Editionen

  • G. W. F. Hegel: Schriften und Entwürfe II (1826-1832). Hamburg 2001. (Gemeinsam mit F. Hogemann)
  • G. W. F. Hegel: Schriften und Entwürfe I (1817-1825). Hamburg 1990. (Gemeinsam mit F. Hogemann)
  • G. W. F. Hegel: Vorlesungen über Naturrecht und Staatswissenschaft Heidelberg 1817/18 mit Nachträgen aus der Vorlesung 1818/19. Nachgeschrieben von P. Wannenmann. Hamburg 1983. (Gemeinsam mit Claudia Becker u. a.)              

Lexikonartikel          

  • Mythos. In: Brockhaus-Enzyklopädie. 21., völlig neu bearb. Aufl. Bd. 19. Leipzig/Mannheim 2006. 213-219.
  • Mythos.  In: Wörterbuch der phänomenologischen Begriffe. Unter Mitarb. v. K. Ebner u. K. Kadi hg. v. Helmuth Vetter. Hamburg 2004. 373-376.
  • Die Vergangenheit als Quelle der Kultur – Die neuen Wissenschaften. In: Brockhaus – Kunst und Kultur. Bd. 5. Leipzig/Mannheim 1999. 105-109.
  • Mythos. In: Metzler Lexikon Religion. Gegenwart-Alltag-Medien. Bd. 2. Hgg. v. Christoph Auffarth, Jutta Bernard, Hubert Mohr, Stuttgart/Weimar 1999, 515-521.
  • Mythe. In: Encyclopédie du protestantisme. Directeur d’édition: Pierre Gisel. Paris/Genève 1995. 1063-1064.
  • Pantheismus. In: Theologische Realenzyklopädie. Bd XXV. Berlin/ N. Y. 1995. 630-635.
  • Positiv, Positivität (gemeinsam mit J. -G. Blühdorn). In: Historisches Wörterbuch der Philosophie. Bd 7. Basel 1989. 1106-1118.
  • Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. In: Brockhaus-Enzyklopädie. 19., völlig neu bearb. Aufl. Bd. 9. Leipzig/Mannheim 1989. 592-594. Neubearb.: 20., überarb. u. aktual. Aufl., Bd. 9. Leipzig/Mannheim 1996. 605-607. Neubearb.: 21., völlig neu bearb. Aufl. Bd. 12, Leipzig/Mannheim 2006. 186-189.
  • Ernst Cassirer. In: Metzler Philosophen Lexikon. Hg. v. Bernd Lutz. Stuttgart 1989. 147-149. 2. Aufl. 1995. 167-169. 

Handbuchartikel       

  • Hölderlin, Friedrich. In: Goethe - Handbuch. Hgg. v. B. Witte, Th. Buck, H. - D. Dahnke, R. Otto, P. Schmidt. Bd 4/1. Stuttgart / Weimar 1998. 489 -491.           

Katalogbeiträge

  • „ein Brennpunkt des Lichts und der Wärme“. Christian Gottlob von Voigt administriert Philosophen. In: Wiederholte Spiegelungen. Weimarer Klassik 1759-1832. Ständige Ausstellung des Goethe-Nationalmuseums. Hgg. v. G. Schuster u. C. Gille. München 1999. 619-651.
  • Die erste Hölderlin-Ausgabe. In: Hegel in Berlin. Preußische Kulturpolitik und idealistische Ästhetik. Hg. v. Otto Pöggeler. Wiesbaden 1981. 64-71.
  • Der „Prinz von Homburg“ auf dem Hoftheater. In: Hegel in Berlin. 72-78.

Zeitungsartikel         

  • Die Kunst und die Pflicht des Verstehens. In: DIE WELT v. 15.3.2002, 29.
  • Wahrheit und Methode. In: Berliner Morgenpost v. 15.3. 2002, 17.
  • Gibt es eine Wissenschaft des Fremden? Ethnologie und Philosophie im Gespräch. In: Neue Zürcher Zeitung Nr. 123 (31.5/1.6.1997), 54
  • Gibt es eine Wissenschaft des Fremden? Ethnologie und Philosophie im Gespräch. In: Neue Zürcher Zeitung Nr. 123 (31.5./1.6.1997), 54.
  • Belleza y libertad. In: El Independiente. Madrid. 20. Mai 1990, No. 33.
  • Auch Hegel fiel unter die Fälscher. - Der Fall Hegel (II): Mißliebige Manuskripte landeten in der Papiermühle. In: DIE WELT Nr. 75 (29.3.1988), 23 und Nr. 76 (30.3.88), 23.
  • Alles Wirkliche ist nur Modifikation. Neuere Forschungen zur Frühgeschichte des Deutschen Idealismus. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung Nr. 270 vom 21. November 1985, IV.                            

Ausgewählte Rezensionen

  • Mythos, Religion, Kultur: Eine deutsche Debatte im 19. Jahrhundert. George S. Williamson: The longing for Myth in Germany: Religion and Aesthetic Culture form Romanticism to Nietzsche. In: International Journal of the Classical Tradition 13 (2006/07), 424-449.
  • Dieter Freundlieb: Dieter Henrich and Contemporary Philosophy: The Return to Subjectivity. In: International Journal of Philosophical Studies 13 (March 2005), N. 1, 124-128.
  • Brigitte Hilmer: Scheinen des Begriffs. Hegels Logik der Kunst. In: Jahrbuch für Hegelforschung 6/7 (2000/2001), 357-360.
  • Die Überwindung des Chaos. Emil Angehrns Philosophie des Mythos. In: Neue Züricher Zeitung Nr. 106 (10./11.5.1997), 52.
  • Rousseau, die Revolution und der junge Hegel. Hg. v. H. F. Fulda u. R. P. Horstmann. In: Hegel-Studien 29 (1994), 232-234.
  • Elisabeth Ströker/Paul Janssen: Pänomenologische Philosophie. In: Philosophisches   Jahrbuch 100 (1993), 428-430.
  • Uwe Beyer: Mythologie und Vernunft. In: Michigan German Studies 19 (1993), N. 2, 187-192.
  • G. W. F. Hegel: Frühe Studien und Entwürfe. Hg. v. I. Gellert. In: WIFO-Journal 1993, N. 1, 67.
  • Griechentum und „Deutschtum“. Heideggers Vorlesungen über die Dichtung Hölderlins. In: Philosophisches Jahrbuch 98 (1991), 184-189.
  • Peter Vollbrecht: Das Diskursive und das Poetische/ Otto Lorenz: Schweigen in der Dichtung: Hölderlin – Rilke – Celan. In: Hegel-Studien 26 (1991), 282-284.
  • Anke Thyen: Negative Dialektik und Erfahrung. In: Hegel-Studien 25 (1990), 234-236.
  • B. Merker: Selbsttäuschung und Selbsterkenntnis. In: Philosophisches Jahrbuch 97 (1990), 203-207.
  • L. Dickey: Hegel - Religion, Economics, and the Politics of Spirit (1770-1807). In: The Journal of Modern History. Chicago, Ill. 61 (1989), N. 4, 837-839.
  • G. Seubold: Heideggers Analyse der neuzeitlichen Technik. In: Philosophisches Jahrbuch 96 (1989), 191-194.
  • Heideggers Kritik der Ästhetik. In: Philosophisches Jahrbuch 95 (1988), 187-195.
  • D. Henrich: Der Gang des Andenkens. In: Philosophische Rundschau 35 (1988), H. 1/2. 145-149.
  • Das Gespräch. Hg. v. K. Stierle, R. Warning. In: Philosophisches Jahrbuch 93 (1986), 431-434.
  • Funktionen des Fiktiven. Hg. v. Dieter Henrich. W. Iser. In: Philosophisches Jahrbuch 92 (1985), 214-217. G. Wohlfahrt: Denken der Sprache. In: Hegel-Studien 20 (1985), 334-335. H. u. G. Böhme: Das Andere der Vernunft. Ebd. 358-359.
  • Die Rettung der Dinge – Heidegger und Rilke. In: Philosophisches Jahrbuch 92 (1985), 408-415.
  • Zeitlichkeit und Temporalität bei Heidegger. In: Philosophisches Jahrbuch 92 (1985), 204-208.
  • H. Gockel: Mythos und Poesie. In: Philosophisches Jahrbuch 91 (1984), 435-437.
  • Ch. Helferich: Hegel/G. Biedermann: Hegel/Zeitschrift für philosophische Forschung, Sonderheft „Hegel“. In: Hegel-Studien 18 (1983), 403-406.
  • R. Legros: Le jeune Hegel et la naissance de la pensée romantique. In: Hegel-Studien 17 (1982), 229-231.
  • B. Liebrucks: „Und“. Ebd. 254-261.
  • H. Barmettler: Die Überwindung der bloßen Vernunft. Ebd. 408-411.
  • Hölderlin: Jakobinismus und Schizophrenie. (Zu Büchern von A. Beck, H. Peters und W. Waiblinger). Ebd. 432-441.
  • H. Timm: Fallhöhe des Geistes. In: Hegel-Studien 15 (1980), 280-282.
  • J. M. Ripalda: The divided nation. In: Hegel-Studien 14 (1979), 319-325.
  • G. W. F. Hegel: „Der Geist des Christentums“. Hg. v. W. Hamacher. Ebd. 282-284.
  • R. Piepmeier: Aporien des Lebensbegriffs seit Oetinger./P. Christian: Einheit und Zwiespalt. Ebd. 289-295.

15.11.2011, webredak