Vorlesungsverzeichnis

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Start > Angewandte Kulturwissenschaften (Magister/Magistra Artium) -> Hauptfach Kulturtheorie und Interkulturelle Studien -> Hauptstudium - Historische und zeitgenössische Kulturphilosophie

Lehrveranstaltungen

Neuere Forschungen zur Kulturwissenschaft (Kulturphilosophisches Kolleg Lüneburg-Hildesheim-Braunschweig (Kolloquium)

Dozent/in: Christoph Jamme

Termin:
 wöchentlich | Dienstag | 18:15 - 19:45 | 15.10.2007 - 01.02.2008 | C 3.121 Seminarraum

Das Ding. Kulturwissenschaftliche Ansätze (Seminar)

Dozent/in: Kathrin Busch

Termin:
 14-täglich | Dienstag | 16:15 - 19:45 | 15.10.2007 - 04.12.2007 | C 9.102 Seminarraum
14-täglich | Dienstag | 16:15 - 19:45 | 11.12.2007 - 01.02.2008 | C 14.103 Seminarraum

G.W.F. Hegel: Vorlesungen über die Ästhetik (Vorlesung/Seminar)

Dozent/in: Christoph Jamme

Termin:
 wöchentlich | Donnerstag | 18:15 - 19:45 | 15.10.2007 - 01.02.2008 | C HS 4

Inhalt: Angestrebt ist eine Einführung in Hegels Kunstphilosophie anhand seiner "Vorlesungen über die Ästhetik". Insbesondere die "Einleitung" soll intensiv interpretiert werden. Behandelt werden dann die Einordnung der Kunstphilosophie in den geschichtlichen Zusammenhang, das "Ideal", die einzelnen "Kunstformen" sowie Hegels Lehre vom "Ende der Kunst".-Abschließend soll es um das von Hegel aufgestellte System der einzelnen Künste gehen.

Heideggers Seinphilosophie zwischen Technikkritik und Dingdenken (Seminar)

Dozent/in: Harald Lemke

Termin:
 wöchentlich | Mittwoch | 12:15 - 13:45 | 15.10.2007 - 01.02.2008 | C 14.027 Seminarraum

Inhalt: Heideggers Seinphilosophie zwischen Technikkritik und Dingdenken Ausgangspunkt des Seminars wird Heideggers einflussreicher Text zur „Frage nach der Technik“ sein. Dieser kleine Aufsatz aus den 1950er Jahren vollzieht die so genannte „Kehre“ in Heideggers Denkweg und läutet seine Spätphilosophie ein. Das Seminar wird sich einer intensiven Lektüre dieses Textes widmen. Dabei werden die Grundgedanken von Heideggers Technikkritik herauszuarbeiten sein, um die darin enthaltende radikale Kultur- und Gesellschaftskritik nachzuvollziehen. Im Unterschied beispielsweise zu den Vertretern der Kritischen Theorie bietet Heideggers Spätphilosophie auch gesellschaftliche Alternativen. Es wird daher anhand weiterer Texte zu prüfen sein, wie tragfähig und aktuell zentrale Begriffe und Ideale wie „Gelassenheit“, „das dingende Ding“, „der Mensch als Hüter des Seins“, „schonendes Wohnen“ u.a. sind. Gleichzeitig wird es dem Seminar darum gehen, Heidegger historisch als auch im Kontext der interkulturellen Philosophie einzuordnen. Wir werden sowohl seine problematische Haltung gegenüber dem Nationalsozialismus analysieren als auch dem enormen Einfluss des östlichen Denkens auf seine Seinsphilosophie auf den Grund gehen.

Pädagogik und Philosophie (Seminar)

Dozent/in: Frank Andreas Peters

Termin:
 wöchentlich | Freitag | 10:15 - 11:45 | 15.10.2007 - 01.02.2008 | C 16.129 Seminarraum

Inhalt: Pädagogik und Philosphie Obwohl die Engführung von Philosophie und Pädagogik seit dem 20. Jahrhundert durch die Herausforderungen der Sozialwissenschaften im wissenschaftsöffentlichen Konsens aufgehoben scheint, dürfte die Emanzipation der Pädagogik von der Philosophie theoretisch nicht vollzogen sein. Zwar expandierte in den letzten Jahrzehnten kaum eine Disziplin so stark wie die Erziehungswissenschaft, doch ging diese Expansion gleichzeitig mit einer Segmentierung in immer kleiner werdende Teildisziplinen einher. Philosophische Problemstellungen tauchen in deren Zusammenhang gar nicht mehr auf. Gefördert wird die Theorieverweigerung dieser Spezialisierungen einerseits durch ein verkürztes Wissenschaftsverständnis, dessen Ziel nur mehr in der technischen Optimierung pädagogischen Handelns liegt, und andererseits durch den Konventionalitätsdruck akademischer Relevanzkontrolle. Das Seminar behandelt das wohl letzte von einem großen Theorieentwurf getragene Gesprächsangebot eines der bedeutenden Philosophen des 20. jahrhunderts, Theodor W. Adornos an die Pädagogik - ein Angebot über die Reflexion ihrer Grundlagen unter den Bedingungen einer funktional arbeitsteiligen Leistungsgesellschaft.